レジリエントな人々
シャワダワ族は、アララとも呼ばれ、ブラジルのアクレにあるジュルア川上流域に生息する部族です。 この先住民族は、19世紀最後の数十年以来、ゴムブームの侵略と搾取により、大きな課題に直面してきました。 しかし、彼らはこれらの障害にもかかわらず、言語と伝統を保存し、活性化することに成功しました。
領土と権利闘争
シャワダワ族は、公式に区切られた4つの先住民族の土地に居住し、自分たちの領土と、彼らの文化に不可欠な天然薬を収容する森の保護のために戦い続けています。 彼らの土地と豊かな生物多様性を守ることは、彼らのアイデンティティと文化的生存の中心的な柱であり続けています。
神聖な薬の重要性
地元ではルプスティとして知られるラペやアヤワスカなどの神聖な薬の使用は、シャワンダワの生活の基本です。 これらの実践は、肉体的な癒しの行為であるだけでなく、先祖代々の教えの深い探求と精神的な強化でもあります。
嗅ぎタバコの儀式
ラペは、伝統的な食事と薬の力を理解し、精神を強化し、森の戦士になる準備をするためのツールと見なされ、学習と癒しの文脈で使用されます。
シャーマンの実践と儀式
ラペに加えて、シャワンダワ族は「マリリ」、「カエルの注射」、「シンブ」(アヤワスカ)などの儀式を実践しています。 これらの儀式は、グループの結束を維持し、その文化的アイデンティティを強化するために不可欠です。
文化ルネッサンス
1990年代初頭から、シャワダワ族は自分たちの言語を「救い」、伝統を復活させるために懸命に取り組んできました。 高齢者は「記憶の守護者」として重要な役割を果たし、神話や知識を新しい世代に伝えています。
知識の伝達
今日、若者たちは先祖が実践していた神話や儀式について学ぶことに新たな関心を示しており、シャワダワの豊かな伝統が生き続け、関連性を保っています。
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