土着医学
シャーマニズムは古代から伝わる癒しの伝統であり、生き方でもあります。 それは自然とすべての創造物とつながる方法です。 シャーマンという言葉は、シベリアのツングース族に由来します。 人類学者はこの用語を造語し、世界中の先住民文化の中で精神的および儀式的な指導者を指すために使用してきました. シャーマニズムという言葉は、これらの先住民族の文化の古代の精神的実践を説明するために使用できます.
シャーマニズムは自然そのものから来ています。 シャーマニズムの実践は、母なる大地が提供しなければならない力を利用し、古代の土着の教えは自然の単純な真実から導き出されています. シャーマニズムの主な強みの 1 つは、ヒーリングと医療です。
シャーマニズムと医学
シャーマニズムは、個人の健康だけでなく、コミュニティ全体の健康にも関心があります。 これには、すべての人、植物、動物、およびすべての生命が含まれます。 そのため、シャーマニズムには多くの治癒方法があり、これらの薬の多くは植物に由来します。
ペルーのアッパー アマゾンのウカヤリ川沿いに生まれたシピボ文化は、シャーマニズムと植物医学でよく知られています。 ペルーのアッパー アマゾンの先住民族の文化の中で、シピボ族は言語、芸術、神秘的な植物薬を維持することに成功した数少ない文化グループの 1 つです。 シピボ族はアヤワスカと特に強い関係を持っているようであり、シピボはペルーのアマゾンで最も有能なアヤワスカヒーラーであると多くの人に考えられています.
アヤワスカに関連するシピボの画像の使用は広く普及しており、シピボのイカロのパターンはアヤワスカと同義であり、ペルー全体でその実践を行っています。 実際、多くのメスティーソ ヒーラー (先住民族の伝統とアイデンティティから離れたスペインとペルーの混血のヒーラー) は、今でも式典でシピボ クシュマ (ローブ) を着用しています。
薬としてのアヤワスカ
アヤワスカはアマゾンの植物薬で、ペルー、コロンビア、エクアドル、ブラジルのアマゾン川流域の先住民族、そして最近ではメスティゾ アヤワスカのシャーマンによって何世紀にもわたって、おそらく数千年にわたって使用されてきました。 この神聖な薬には、カピ、ナテマ、ミヒ、ヤゲなど 40 を超える名前が知られています。
他のすべての聖なる植物の薬とは異なり、アヤワスカは、アヤワスカの鞘とチャクルナ植物の葉の 2 つの植物から作られています。 両方の植物はジャングルから収穫され、通常の意識状態では通常知覚できない精神領域とエネルギー世界へのアクセスを提供する強力なブレンドを作成します。
シャーマンによるアヤワスカの使用の起源は歴史の中で失われていますが、アマゾンの先住民族が最初にこの薬をどのように使用するようになったかについては、さまざまな話があります。 先住民の文脈では、アヤワスカはアマゾン地域のシャーマンによって癒しと占いの目的で使用されていました.
複雑な儀式が、世代から世代へと受け継がれてきたアヤワスカの準備と使用を取り囲んでいます。 ヒーリング セレモニーを行うことで、医療を診断ツールとして使用し、患者の病気の根源を発見します。
