起源とレジリエンス
パノ語族の部族であるマルボ族は、ジャバリ渓谷の中心部に住んでおり、この広大な領土を他の先住民族と共有しています。 彼らの物語は、ゴムブームの時代に課せられた課題によって特徴づけられる、生き残る物語であり、その多くが間引きされたり分散したりしました。 時代を超えて、彼らは、彼ら自身の宇宙論で起こる変容と再生と同様に、再編成と回復力の驚くべき能力を示してきました。
マロカの場所と生活
キュラサ川とイトゥイ川の上流域に生息するマルボ族は、丘陵地帯と生物多様性に富んだ地域に生息しています。 彼らの伝統的な共同の建物であるマロカは、マルボの生活の中心であり、寝たり、食事をしたり、訪問者を受け入れたり、精神的な儀式を行ったりする場所です。 神話上の英雄ヴィミ・ペヤから学んだこの象徴的な構造は、丸坊の人々と自然や祖先との深いつながりを反映しています。
言語とコミュニケーション
外界との長い接触にもかかわらず、マルボ族はチェイナーワボとして知られる彼らの言語を保持しています。 この言語には、神話や癒しの歌で使われる儀式的な語彙が含まれており、その文化遺産を支える豊かな言語のタペストリアを示しています。 さらに、若者はコミュニティの外でコミュニケーションをとるためにポルトガル語を採用し、高齢者はケチュア語やスペイン語の単語を使用することがありますが、これはペルーのゴムタッパーの歴史の遺産です。
世界観と儀式
丸坊宇宙論は、存在の変容と再編成によって形成される宇宙を記述します。 彼らは他の下層の上の地球の層に住んでおり、人間には複数の魂があり、死後、豊かさと永遠の健康の領域に到達するために多くの課題に直面していると信じています。 タナメア祭や癒しの儀式を含む彼らの儀式は、社会的結束とコミュニティの精神的な規制の基本です。
課題と未来
丸坊族は、ゴムの搾取から森林伐採や文化の喪失といった現代の圧力まで、長年にわたって数え切れないほどの困難に直面してきましたが、自分たちの領土と生活様式を守るために闘い続けています。 彼らの適応力と回復力は、彼らの強さと、将来の世代のために彼らの文化を保存するという彼らのコミットメントの証であり続けています。
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